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马克思主义工业生态技术观

减小字体 增大字体 作者:佚名  来源:本站整理  发布时间:2017-01-24 15:02:47

马克思主义工业生态技术观
    工业和科学的关系,是马克思从人的生存与发展的主题来理解科学,由此展开了一条逻辑线索。一方面工业以科学为基础,并且科学的发展找到了自己的发展形式,这就将生产过程变成了科学的应用,“自然科学却通过工业日益在实践上进入人的生活,改造人的生活,并为人的解放做准备,尽管它不得不直接地使非人化的发展”,“工业是自然界对人,因而也是自然科学对人的现实的历史关系”[s]。另一方面,工业的发展也是科学发展的推动力,“因此,如果把工业的发展看做是人的本质力量的公开的展示,那么自然界的人的本质,或者人的自然的本质,也就可以理解了;因此,尽管自然科学现在以异化的形式成为了人类生活的基础,但,这其实是一种谎言。”。    工业与科学的互动,造成的直接后果就是生产力的发展,“自然科学展开了大规模的活动并且占有了不断增多的材料”。这一点在《共产党选言》中更加明显地深化:资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切时代创造的全部生产力还要多,还要大。工业的历史是人的本质力量实现地历史。“工业的历史和工业的已经生成的对象性的存在,是一本打开了的关于人的本质力量的书”,正是工业的发生,才使人的能力得到极大地发挥,从而使“历史本身是自然史的即自然界生成为人这一过程的一个现实部分”。马克思同时把工业泛指劳动,“全部人的活动迄今为止都是劳动,也就是工业,就是同自身相异化的活动”。
    “自然科学却通过工业日益在实践上进入人的生活,改造人的生活,并为人的解放做准备,尽管它不得不直接地使非人化的发展”,[6]自然科学一方面通过工业、实践改造人的生活,创造了巨大的生产力,并且为共产主义的实现奠定了理论和现实基础,另一方面,自然科学也使非人化的发展,因为他的每一步发展都只能是私有财产力量的增强,对人的异化统治的加强,并且,由于自然科学的这种异化性质,它就成了只片面研究物质自然界的科学,而与人的科学相扬弃。马克思的这种观点后来发展成为:科学与生产力的关系。“科学的这种既是观念的财富同时又是实际财富的发展,只不过是人的生产力的发展,即财富的发展所表现的一个方面,一种形式”。[10]正确对待自然科学的,这个自然科学不是抽象的自然科学,而是与现实与阶级联系起来的自然科学,不仅要认识到自然科学的积极意义,也要认识到自然科学也存在着消极方面。
    另外,马克思恩格斯从社会经济分析和阶级分析的理论视角对技术也进行详尽思考的。通过剖析,他们排除了技术本身被看做是生态危机根源的可能性,并把伴随技术发展所带来的环境问题归结为资本主义经济制度对利润无限追求的必然产物,深刻揭示了技术的资本主义运用才是造成环境问题的根本所在。马克思、恩格斯认为只有改变不合理的社会制度,才能把技术从异化中真正解放出来。但是虽然马克思、恩格斯也注意到了技术运用的生态负效应,并指出了技术运用的后果主要取决于社会制度的性质,但总体来看,囿于历史条件的限制,他们对技术生态负效应的批判还主要停留在一般性的论述上。

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