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电子传媒造就的电子文化时代

减小字体 增大字体 作者:佚名  来源:本站整理  发布时间:2017-04-02 16:02:12

电子传媒造就的电子文化时代
一、电子文化时代的到来
  如果用以电子技术为基础的传播信息的工具来定义电子媒介的话,那么20世纪以来出现的电影、无线电广播、电视和计算机互联网都应划为电子媒介的范围。它们是以各种电子设备为物质基础,以光学、电学、声学为原理,以通讯传输系统、计算机及卫星发射接收系统等作为技术支撑的传播信息的媒介。与其他媒介不同,电子传媒最基本的特征是它的能源依靠电能,它利用带电的粒子、电波、电磁、光电等材料的能量变化转换成可视可闻的各种图文和声音信号来传达信息。
    但这并不意味着,在某种电子媒介诞生的第一天,人类就已经一步跨入了电子传媒“时代”。在电子媒介诞生之初,它的力量和权力其实远没有传统的印刷媒介强大。在中国,电子传媒显现其巨大威力迟至20世纪90年代才开始。不过,一旦开始,就势不可挡:在这个时期,以电视、网络为代表的电子传媒开始全面进入现代人的日常生活,成为现代人整个生态环境的一部分。1997年,我国电视台已近3000个,电视机的社会拥有量达到3. 17亿台,电视观众将近11亿人,成为世界范围内数量最大的收视群体。②
    另一个电子媒介—国际互联网。2007年1月23日,中国互联网络信息中心(CNNIC)发布《第19次中国互联网络发展状况统计报告》。报告显示,截至2006年底,我国网民人数达到了1. 37亿,占中国人口总数的10. 5%,北京市网民普及率也首次超过300l0。报告同时显示,我国域名总数显著增加,其中,CN域名总数超过180万,与05年同期相比,增长幅度达到64. 4%。上网方式的调查结果显示,使用xDSL, Cable Modem、专线等宽带上网的网民达到10400万人,占网民总数的75. 9%。而新兴上网方式—手机上网也初具规模,达到1700万人。①
    报告显示,与去年同期相比,中国网民人数增加了2600万人,是历年来网民增长最多的一年,增长率为23. 4%,对比前年及去年18. 20}和18. 1%的增长率,今年网民增长率出现回升。自1994年中国全功能联入国际互联网,在10多年的时间里,每十人中就有一人是网民。10%的网民普及率将是互联网发展的高速拐点,突破10%之后,中国互联网将迎来更快速的增长期。
    这些数字无疑显示,如今的文化传播已经由电子传媒独占鳌头。它的强大影响,在生活领域的各个层面中越来越明显。我们可以确定,中国是从20世纪90年代开始步入电子传媒时代。正是在这个意义上,传播学家指出:人类在经历了口头文化、印刷文化阶段后,已进入电子文化时代。电子传媒具有一定的社会控制力,并成为了人们认识和了解世界的主要方式。
    国家机器对传媒的一定掌控权表明,作为人体感官延伸的媒体亦是国家机器意识形态的延伸—它具备了“喉舌”功能。例如美伊战争伴随的也是一场传媒战,交战双方每日的电视新闻发布会、领导人的电视讲话以及媒体报道选取的内容都成为左右战争态势和获取民心的因素。电视策略成为战略部署的一部分,美国对伊拉克电视台的轰炸,对半岛电视台网站的黑客袭击以及经审查才能送回国的电视图像都充分说明了这一点。
    尽管我们在电视中所看到的“现实世界”并不完全是真正的世界原貌,但是人们无法事事亲身实践,他们对许多事物的经验仍然来自于屏幕上栩栩如生的画面和现场转播的“实况”。电子媒介成为人体的延伸,接管或延续了人们认知世界的感官,“这无形之中造就一种观念:电子传播媒介己经代表了世界。世界按照电子传播媒介分配的比例呈现在人们而前。”②人们对电子传媒依赖的同时也让它得到了难以言喻的权力:“凡是没有进入电视的真实世界、凡是没有成为电视所指涉的认同原则、凡是没有成为电视处理的现象与人事,在当代文化的主流趋势里都成了边缘,电视是‘绝对卓绝’的权力关系的科技武器。在后现代的文化里,电视并不是社会的反映,恰恰相反,‘社会是电视的反映”。③因此,社会的关注点、凝聚力往往不是来源于社会生活,而是来自传播媒介的控制。我们会发现,无论是在政治、经济还是文化领域,谁在电子传媒中占据了主动权,就会同时获得支配性的力量。
    电子传媒用视听兼备的传播形式为人类接受信息、获取信息提供了更为便捷有利的途径,人们足不出户,却可以通过逼真的影像更为直观地了解天下大事。电子媒介“几乎将人类社会的政治、经济、文化、科教、教育、艺术、军事、卫生、历史、体育等等都涵盖于一体,而且还公然把新闻性,教育性、娱乐性,服务性等功能包揽于一身。”①人们凭借电子传媒网络无处不在的触角获取任何需要的信息,电子传媒传递的信息日渐成为人们生活经验的一部分。“媒体会改变一切,不管你是否愿意,它会消灭一种文化,引进另一种文化。”②
    总之,电子传媒正在形成一种全新的文化,“它构造了我们的日常生活和意识形态,塑造了我们关于自己和他者的观念;它制约着我们的价值观、情感和对世界的理解;它不断地利用高新技术,诉求于市场原则和普遍的非个人化的受众……总而言之,媒介文化把传播和文化凝聚成一个动力学过程,将每一个人裹挟其中。于是,媒介文化变成我们当代日常生活的景观。这就是我们所面临的现实的文化情境。”③
二、电子文化时代的特征
2.1文化的复制性与类型化
    电子媒介的出现重构了我们的日常生活,电子媒介嵌入社会的威力让它对当今的大众文化也产生巨大影响,它凭借其强有力的“符号暴力”摧毁了一切传统的边界,尽管它为各种其他艺术的成长提供了某种可能,但更多地是使文化趋向于类型化和同质化。
    19世纪中叶照相术发明,19世纪末可以拷贝的电影艺术诞生。照相复印机虽然早在1907年就在美国纽约面市,但直到施乐914型静电复印机于1959年推向市场后,复印技术才被广为利用。从照片洗印到电影胶片洗印,从铅字排版到激光照排,从复印到电子扫描,除了节约时间、提高效率之外,使艺术由原创时代进入复制时代。
    电子传媒时代,人类进入到一个空前的大众传播时代,电子传媒在传播效能上有着传统媒体无法比拟的优势,“复制”是其传播方式的主要特征。由于现代工业的发展,使得工业化大规模的影像“复制”成为可能。众多的摹本代替了独一无二的艺术品。复制宣告原作的不复存在,艺术成为“仿像”。
    电子媒体排除“雅”:它在本质上是俗的。电子媒介的目标是创造收视(听)率、票房或点击率,这使它的文化生产必须迎合受众的需求,接纳和认同市场经济的操作规则。电子传媒对文化产品进行标准化、模式化的大批量的生产,制造了无穷复制的通俗的娱乐的大众文化商品供人们消费,同时也引导大众形成了消费主义的意识形态以及被动的文化行为。
2.2文化的商品化与消费性
      在20世纪中期,西方资本主义各国先后进入了所谓后现代社会,即消费社会。我国则从20世纪90年代起,随着社会主义市场经济体制的逐步建立和完善,商品经济的发展与繁荣,在经济发达的东部地区和大中城市初步具有了消费社会的特征。相对于生产社会而言,消费社会的出现,不仅意味着社会经济结构的变化,而且意味着人们生活方式、文化观念的根本性转变。在消费社会中,从人的使用价值来看,商品生产远远超出了人们的实际需要,但这并不妨碍商品超需求的生产。因为在消费社会中,人们购买商品的消费远大于使用需求,而消费具有的无限性特点,使商品生产的目的发生了根本性的变化。商品生产更多的是为了消费而不是为了使用。
    正如前面所言,从传播学意义上说,中国从20世纪90年代开始步入了电子传媒时代。当然,电子传媒时代的文化必然会打上消费社会的烙印。
    “所谓消费社会,简单得说,是一个以生活必需品以外的消费为主的社会。在消费社会,不再是过去的需要造成商品,而是商品造成需要,消费本身也不再是有限的,而成为无限的。人们的消费行为从一种经济行为转向一种文化行为,而且,不是以商品本身为消费对象,而是以形象化的商品为消费对象,甚至是以过剩的消费即为消费而消费作为消费对象。”①我们不难看出,这里的形象化商品不仅需要技术,更需要借助于文化。而所谓的形象化,是一种文化理念和意义的表达体现。消费社会中,一方面由于商品生产融入了更多的文化要素,使人们对商品的消费事实上变成了对某一文化形象和文化理念的消费;另一方面,在商业原则的支配下,文化被利用于商品的促销和更新换代,这使文化在商品化的过程中丧失了自身固有的品格而沦为只供短暂消费的的形象化商品。
 

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